HOT ! 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術

三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。プレビュー】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で12月21日。企画展「古筆切－わかちあう名筆の美－」 - Sfumart。
Ｗ６７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書
#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。非売品 松下幸之助 書 松下電器産業 現パナソニック創業者 年代物 希少。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。掛軸 書道作品「静心楽長年」 尾関宗園師。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。美品 掛け軸 戸上明道作 懐紙「春入千林処々鶯」玉瀧寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。丸*ん様 小堀卓巌『夢』紫野 孤篷庵 茶道具 臨済宗 大徳寺孤篷庵第18世住職。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。香椎秀一書 掛軸 双幅。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。Liz　大徳寺　立花大亀直筆　松葉絵に画賛　好日　共箱。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。K茶道具　掛軸　御色紙幅(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S984KJ。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。★三島由紀夫★サイン色紙★毛筆★MISHIMA★昭和レトロ★楯の会★【希少】。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。【茶道具】大徳寺 雪尾要道和尚筆　兜画賛「薫風自南来」　端午の節句　軸C144。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。真作 石塚慈侊 大僧正猊下御染筆 善光寺神主 大勧進住職 書 短冊 色紙 肉筆。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。♥掛軸　【福永法源】【南無天法地源如来行】桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　中国。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。K茶道具　掛軸　御色紙掛(写真の色紙は付属していません) 紙箱　S987KJ。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/竹/五字一行書/布袋屋掛軸HK-146。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。その中から出品しております。掛軸 奈良中宮寺門跡 日野西光尊様　和顔愛語　直筆 書道　表具師による表具　美品。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。中国書画 民国画家　黄省三　筆 楓橋夜泊図　絹本水墨 山水画賛。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　紅濾一点雪　茶道具　表千家。