HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。茶道具 掛軸 一行書 「彩鳳舞丹霄」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆 桐。
小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛
非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。茶道具　掛軸掛け　矢羽津(矢筈)　黒竹　2段組み　金具付　紙箱　S1049KK。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。♥中国　端渓　硯　2040ｇ　骨董品　古玩。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。共箱。猛虎図　虎　掛け軸　中国掛軸 時代 虎 / 猫虎 肉筆 在銘 水墨　中国　骨董品。紙本。掛軸 353。朱塗軸。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。中国書斎墨　徽歙曹素功六世孫堯千氏造 上海墨廠 墨 未使用品。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。大型版　長谷川等伯筆『仏涅槃図』軸装仏表装仕立　日蓮宗　本法寺　日蓮。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。【真作】光明如来　岡田茂吉師直筆　【お写真】御眼力。めでたい風光。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/一行書/行雲流水/布袋屋掛軸HK-145。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。♥中国　端渓硯　硯　3.9kg　木製ケース付き　端渓　骨董品。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。初版１９９９年　フランス語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。真理は明々白々という意。♥特大　中国　硯　箱付き　9.2ｋｇ　骨董品。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。岐阜県羽嶋に生まれる。真作/円覚寺派管長/朝比奈宗源/一行書/風骨天然潔/掛軸/名家伝来/AK-586。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。馬場重臣　小倉重臣　版画　色紙　落款　　皇太子殿下献上作品。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。旧蔵 手巻き画　沈周《平橋遠水図》　掛軸　中国山水画　写意画。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。猛虎 水墨画 掛軸 虎。昭和58年(1983)遷化。真作/臨済宗/大徳寺派/塔頭興臨院/大橋香林/白雲自悠々/布袋屋掛軸HK-144。83歳。♥中国　硯　300ｍｍ　4.3ｋｇ　骨董品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家